圣土属于哪五行？
首先，从字面上分析“圣”的字义 《说文》曰：“聖，通也。从耳，声。”段注云：“凡言聖者，必其人之德足以兼摄众人。而‘聲’之所自出亦由人故，此聖所以与‘声’同意。”“聖”字的字形演变如图： 可见，“聖”的本义是指听力好。引申指善于听（多用于褒扬）。再引申泛指德才超群的人。又指宗教道德意义上的完人。
其次，说一说“土”的意义 “土”本作“圡”，《說文》曰：“圡，地之凡也。从二士，示大地人處其中。”徐鍇曰：“謂人處其中而行其道。”段注：“士者，事也。二士則有二事，然則事皆合度，故为無疑。”可见，“土”的原意是表示地面上的植物生长茂盛，引申指土壤、泥土。又比喻根基、基本原理等。 最后，把“圣”和“土”放在一起加以辨析。
古代儒家用“圣”来指称那些道德高尚、才智卓绝的人物。如孔子称赞他弟子颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也》）又说子贡：“赐也，始可与言诗已矣！”（《论语·卫灵公》）子贡是孔子的得意门生之一，为人聪明，善于言辞。这里孔子说他可以谈论《诗经》了，可见对子贡是非常赞赏的。
同时代的另一个大哲学家墨子则用“土”来称谓自己学派的卓越成员。他认为世界上的优秀人物就像造房子所用的泥块一样，都是不可缺少的，缺一不可，因此提出“兼爱”、“尚贤”的主张。他说：“是故选士以尊贤为贵，而举官以能受职。”（《墨子·尚贤》）又认为社会上的优秀人物应该像土地那样被公平地分配给每一个人使用。他说：“夫明主之道，如彼其明也，故能用愚；忠臣孝子之所以得尽其道者也，皆由主之明而尽之，不由其故。今使士莫不智明，虽有士，则无以使之。”（《墨子•尚同》）
总之，孔子是用“圣”字来指称那些道德高尚、才智卓绝的社会精英，把他们比作大地；而墨子则是用“土”来指称自己的杰出人士，把他们看作构筑成这个世界的最基本的原料。