心脏是什么五行？
关于心五行属火的问题，其实是一个古代医学和现代解剖学互相矛盾、无法统一的问题。这个问题在《黄帝内经》中已经有所提及(比如《灵枢·本神》就有“两精相搏谓之神”的说法)，只不过没有形成明确的概念罢了；但到了汉代张仲景的《伤寒论》时期，这个问题就已经十分明显了——在《伤寒论》里，张仲景把心脏病单独分门别类成了“脉结代，心悸动”（心律不齐）一证的病状之一 (《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》) 。
那么，张仲景的“悸”是什么呢？这个字在《伤寒论》中被大量使用过多次，包括“发汗后，胃中空虚，客寒来犯，心悸发热”(《伤寒论·辨太阳病脉症并治上篇》) 、“伤寒五六日，心下悸，发热恶寒者，桂枝去芍药加茯苓白术汤主之”(同前)“少阴病，吐利，心悸者，白通汤主之”(同前)等。这些论述中的悸都与心跳有关，说明张仲景已经把心和跳联系起来了。
但是，现代解剖学认为心脏是位于胸腔中间的器官，而胸骨又是位于胸部正前方的一串骨头，如果按传统中医理论来说的话，心脏正好处于胸膛的正中间位置，因此心属火的说法是有一定道理的……然而现代医学却指出，心脏实际上是在胸腔左侧偏后的位置的[1]，这一点与中医的脏腑定位发生了明显的冲突！
所以我认为，对于心脏到底是什么五行属谁的问题，只能各持己见了。虽然我同意将心脏看作五行之中的一种属性，但我更倾向于将其归类为木行而不是火行。原因如下： 在中医的理论体系中，五脏中的肝和筋都归为木行，因为二者互为表里且同为升发之性。而根据现代生理学和病理学的解释来看，心脏之所以能跳动是因为其含有自律神经系统，该系统又主要由迷走神经和交感神经组成，其中前者类似于中医的肝，后者则类似肾；而且人体全身的血管分布主要呈树形结构，而树干就是肝。心脏与肝的性质非常相近，应当归属于木行。 当然，我也考虑过土行的可能性…不过考虑到脾和胃的关系吧，感觉不太合适……
