蛇没生肖，只有地支。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 其中巳蛇和午马的属相是相同的，因为一天之内马与蛇轮换着值日，所以古代的人为了区分一日之内，把“巳”画蛇添足变成了三个脚，而将“午”画出一头神鸟像，这样一比较就能分清了——有鸟的为午马，无脚的为巳蛇。
关于这12种动物的选择还有一个小故事：相传古时候黄帝要挑选12种动物作为姓氏，当时决定以动物们迎新的顺序来决定生肖排名，于是先来的兔子和大象争起了第一，后来老鼠爬得最快，抢先一步钻到了生肖栏里，成了十二生肖之首；而排在最后的蛇则非常恼火，于是它就在后面拼命追赶，终于赶在兔前边排到了第二，这就是“蛇抢棋"的由来。
范亦濠优质答主在我国传统的十二生肖中，龙位居第五位。龙的形象几乎家喻户晓，而生肖与十二地支相配对，地支中的辰属龙。辰字从辰从又，引申其义为行，又引申为行走的东西，有运行不息之意。我国幅员辽阔，地理条件复杂，
龙可以说是古代先民对许多动物和自然现象融合之后创造出来的一种形象。远古时代的人们在自然界中，常可看到蟒、蛇等走兽，如《山海经》中就有“一曰有蛇一首两身，名曰肥环”，又有“有肥水，无源，其长二千九百里，有神，人面蛇身而赤，其音如呼。”
又有“有兽名曰虫，人面猴身，蛇尾龟背，其状如人，其音如婴儿，是食田也。见则天下大旱”等记载。《说文》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊，”这里说的应该是鳄鱼之类。
龙是靠人们的想象综合各种动物的特征而成的，蛇身、龟背、鱼尾、狮面、鳄鳞、鹿角等，都有可能被吸收进去。人们又从闪电、雷鸣的现象产生联想，也把它们认为是龙，如《周礼·地官·测水量雨》的郑玄注中说，“龙，天之神，“可见，
闪电、雷鸣就是龙神的作为。在《广雅》中，干脆把龙说成是“有鳞之虫”。
龙作为一种吉祥动物，成为一种民族文化的象征。而在我国民族地区，如藏族同胞把龙叫做“措温波”，也是行的意思，但却是蛇的意思。在他们的观念里，认为龙就是蛇，人们还到处寻找真正的龙——蛇。
