这个“属木”有点无厘头，五行生克是五行的基本关系，而不是说某个属性包含其它四个属性的特点。 如果硬要用四行中的某一行为纲，来统摄其它的元素，那只能是这样的： 土旺，木得土而茂盛； 水多，金生水而滋润； 火烈，木生火而炽盛； 阳盛，土生子而向阳。 所以五行是一个整体体系，缺任何一行都会使该体系失去平衡，不是少了某行就一定能生出另一行的问题（生就是多余的的意思），也不是说一行的特性包含了其余各行所有特性的意思。如果真有这样的含义，五行金就不是木的官了，因为金能克木。
“属木”这种说法纯粹是无理取闹！ 五行只有相生相克，没有含有什么“属”的概念在里面。 如果要强词夺理地说木代表东方或春天之类的话，那就更没道理了。
五行学说本来是中国古代哲学的一个组成部分，是古人通过观察宇宙间的万物，总结出来的规律，并以此作为指导生活的准则。如果像题主这样强解五行，那简直是在亵渎先人的智慧和伟大的创造。
艾希建优质答主五行是中国古代的一种系统观，广泛地用于中医学、建筑学、姓名学等学科。含有五行相生相克等范畴，体现了先民对自然认识的独特性。五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。古籍中把五行的属性归纳为：“水曰润下；火曰炎上；木曰曲直；金曰从革；土爰稼穑”；又以比配四时；并认为“水曰寒阴；火曰暑阳；木曰风；金曰雨；土曰稼穑”。中医在长期的医疗实践中，不仅肯定了五行的这种属性，而且还发现自然界和人体存在相似的五种物质，每一种物质都具有与五行中一种物质相类似的属性。因此医学家借用五行的名称来概括和说明脏腑及组织器官的生理功能特征。木、火、土、金、水五者是构成宇宙万物的本始物质，这五种物质之间又存在着生克关系：“以我生者为子，我生者为母，得其子化，缓其母害，我克者为臣，克我者为贼，得其臣助，避其贼害”，维持和保持了五行关系的平和状态。木曰曲直具有生长、升发、条达舒畅之性;火曰炎上，具有温热、升腾之性;土爰稼穑，具有生化、承载、受纳之性;金曰从革，具有清洁、肃降、收敛之性;水曰润下，具有寒凉、滋润、向下运动之性。
