楷字五行属木吗?

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楷(拼音:kǎi)是一个汉字,指笔画样式、结构合乎规范的字;亦表示模范、典范之意。该姓氏源于姬姓,伯爵,直隶中山府,后迁徙至山东栖霞。《新华字典》中的解释为“形声。从木,甲声”。而《康熙字典》中关于“楷”字的注解为“《唐韵》:《集韻》:《韵會》:《正韻》:并音凱。【說文】:俗作楷。本作凱。【周禮·地官·序官】:肆師掌國祀之肆,祭祀則共齊酒觴。注:肆猶實也。師,皆也。酒既陳設,士眾皆醉。

由上可知,“楷”或“凯”字,古音皆属開部。且“凯”字《玉篇》释為“草木茂盛”之義。《集韻》又云:“愷,樂也。”與“楷”的意蘊頗爲相近。然而《集韻》又云:“恺,快也。”則又有快乐之義。再檢《字彙補》,“鎰”“釓”二字皆訓“快樂”。而“鎰”下釋“又同凱”,“釓”下釋“同凱”。然則“鎰”“釓”之“凱”字,又復歸木部矣!

綜觀各書對“凱”字音義的解释,雖然大同小異,但時有出入。蓋因“凱”字古音之變化較多。況且有平上去入四聲。其間之轉折,實難把握。故此,我在教學工作中,常以“樹木森嚴”來比喻“凱”之發展軌跡,並以此提醒學生注意這個多音字在不同詞語中聲調和意思的變化。 至于“楷”字,據我研究,其字源似應是由“喬”字演化而來。《康熙字典》注“楷”為“木名”。而在唐代詩人韓翃所作的《晚春懷家廟》詩中,却以“喬梓生朝暮,鴛鴦飛往還”之句,用“喬”字指家中長者(父)。可见“乔”指父母,“楷”指子女。

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在五行的相生相克中,金克木、水克火;但水克土是湿土生土,因为土生金(五行中的“生”不是生长和诞生的意思);水生木也不是水把木淹死的意思。 也就是说,土被水克制的同时,还受到水的滋养——如果水土都被雨水浇坏了,那说明这地方肯定没下雨!这就是所谓的“雨露滋润”的本意。 所以,《千字文》里有一句叫作“天乾地坤”,就是讲的这个阴阳平衡的道理——“乾”“坤”都是代表阴阳的符号,其中阳卦为“乾”,阴卦为“坤”。它们组合在一起时就成了天地了,而古人对乾坤的理解就是“阴阳和谐”之意。所以,这句话实际上是在讲阴阳要和谐相处,不要争斗。 “天行健”就是告诉人们要学习天道的精神,也就是“自强不息”的意思。 “地势坤”则是要求人学习大地的厚德载物。因此这里的“木”并不指树木,而是指万物——既如此,其五行属性自然也是木。

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