五行中房屋属什么？
《汉书》有载，“五德终始”说首见于《史记·秦始皇本纪》，至东汉时，应劭在注文中进一步阐述了这一学说： “土德之盛，含水而行，故曰‘中央生湿’；主甘雨，好生。五行更贵更贱，传次成熟，亦如帝德。” 又引董仲舒语： “五行者，万物之基本。其秀气特别为五色，其精气为五星，其尘埃为五岳。“ 金、木、水、火、土”是中医理论中五脏的代名词。
中医基础理论认为，自然界风、寒、暑、湿、燥、火六之气，每气的性质不同，致病后的临床表现也有异。然而六气的致病因人个体素质的不同而有偏盛或偏衰，于是出现了阳盛、阴虚、阳虚、气虚、痰湿等体质上的区分——这其实就是现代体质学的概念了。
在传统的中医文献中，对体质与疾病关系的研究比比皆是，而五运六气的学者们，也总是将体质因素纳入其中。比如《黄帝内经》中就有“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”的说法。这里所谓的“智慧之人养生之法”其实就包含了中医治未病的内容，而其中“节阴阳而调刚柔”就是强调对于阴平阳秘的保持。 《黄帝内经》中还说，“法于阴阳，和于术数，食饮有律，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——这一段话讲的是养生之道，也是治病求本的精髓。