贝五行里属什么？
贝字是象形文字，最早出现在甲骨文上，金文、小篆、隶书演变而来，据现代学者考证，其原始字形像鱼（古文“鱼”字作“魚）背上有鳍，尾有分叉之形，且与“母”字相似。许慎《说文解字》解释为“象形，此生物象背腹之分理也……凡贝之属皆从贝。” 古人认为贝壳是海生生物，故将其归类于水部（详见《康熙字典.贝部》），而五行的属性，古人主要是按照物质在自然界中的相生相克关系来区分的，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水......这就是五行相生的顺序；相反，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，这就是五行相克的顺序。由此看来，贝字似乎应该属于水，然而实际上并非如此！
首先，上古时代人们发现金属矿石用来制作器具主要是在河水和海洋附近，而不是在湖泊中。其次，《尚书·禹贡》中记载了古代治水的大事，各地水土特产的进献，其中就有“淮夷貢鹽，海夷貢貝”，说明当时的贝指的就是海产品，属于“食者”类食物，而不是土产物类。而且，《周礼·地官·廛人》中有“凡貨物，山泽之所生成者，半入官，野物之産，禁入。”“凡民之材技能為賈者也，中陳之以會市，肆列之以屬之。”其中的贝也是指的海产品。所以，古代的贝一般都属于水，但至多是水生动物。
那贝属于五行中的哪一行呢？我认为属于土行的可能性更大一些。理由如下：
1.《尚书·尧典》记载舜臣禹时，“伯禹甸土，致承平。”孔安国注云：“甸，治也。土，谓百工冶铸。”可见古时土地不但指土地田野，还指生产土地的劳动人民，以及土地上生长的各种植物，而且还包括金属矿产等，所谓“土地神”其实就是“社神”，就是管理土地的神仙。
2.《周易·坤卦·彖辞》中说“坤，土也。”王弼注曰：“厚载万物，德行流行，无所不覆，无所不载，言其广大。”这里把大地比作了土壤，而土壤是包含植物的根茎叶和矿物在内的一大类复合性存在的聚合体，似乎更合适些。
3.中医理论中，脾在五行属土，而西方医学所说的消化系统的胃肠道，在中医理论中也归属脾胃系统。而海鲜属于无鳞鱼类，大多味道鲜美，营养丰富，历来深受消费者喜爱，特别是富含蛋白质和不饱和脂肪酸的深海鱼类更是备受推崇。但是，无论多么新鲜的鱼，多么健康的鱼，一旦离开水，放在盘中，时间稍久，便会腐坏变质。这跟土行得阳气能生化万物，同时又具有收敛特性，就好比中医所说的甘味能和五脏，又能令脾胃运化，但又具有防湿阻气的功效是一样的。所以，贝属土应该是顺理成章的事。