雜是什么五行？
“杂”的本意是指五彩缤纷，这是从颜色上的解释。 《说文解字》：“杂，五采也。”“五色，黄、赤、青、白、黑。此五常色，相兼则杂。” 后来引申出多种色彩，即现在的“杂”。如：杂彩（各种各样的颜色）；杂染（多种颜色的沾染）。 但是这里要说的杂是五行中的杂，它来源于对事物认识的局限性。这种局限性就体现在阴阳五行里——天下万物都不是独立存在的，它们必然是有阴有阳或者有木有水等等。水离不开火，没有火就没有水的蒸发；金离不开木，没有木就无法锻造加工；土离不开水和火，没有水和火，土就不会干涸或者燃烧。也就是说，世界上的一切都是相生相克的。
把这种思想引入人体，人体内的一切也是相生相克的。比如，心脏属火，而血液就在循环往复中不断地被濡养。肾属水，而膀胱就贮藏着尿液。肝属木，而胆就贮存着胆汁……这些器官功能上相互依存，物质上也互相转化。 如果把人体看作是一个整体，这个整体又是由许多部分组成的。这样，宏观与微观相结合，五行在人体内的应用就不成问题了。
那么，为什么要把人简单地分为五行的属性呢？这也是由阴阳五行的特点决定的。五行之中，只有水生木，而没有木生火。这是因为，作为物质基础的木具有可塑性，它可以被火烧而化为乌有。但是水却不可以烧得毫无踪影。所以才有了水生木，而无木生火的理论。在五脏之中，也有这样的道理。心为火，而肾为水。心必须依赖于肾脏所提供的物质基础才能正常运行。中医里有“心火需下交于肾，以温煦丹田”的说法。