冠五行是什么意思？
“五德终始”说盛行于西汉，当时人们把“金、木、水、火、土”叫做五德，认为它们每数百年变化一次，每一次都产生出一个新的王朝，而每一个王朝都有一个对应的五行属性。这样算下来，周朝是土行，秦为水行，汉属火行，魏是木行，晋是金行。 东晋成帝时，有一个叫崔浩的人写了一本《五行传》，把“金、木、水、火土”与“仁、义、礼、智、信”联系起来，认为每个朝代的五行属性决定了这个朝代的政治伦理道德取向，从而给王朝赋予了道德评价的意义。
隋炀帝大业五年（公元609年）颁布诏书，宣布自己继承的是火德，要求后世以火焰形状的蜡烛来祭祀他。同时他又认为自己国家的疆土由南及北广袤千里，应该取“土居中央，四方皆属”的土德。于是“火德土正”之说被正式确立下来。唐代沿用此说，并在自己的祖先中寻找符合这一标准的对象。唐高祖李渊的祖父李虎被加封为“太祖”，因为他属于有土德之人；他的儿子李昞也被加封为“献祖”，因为“献”字有“见(现)”土之意。
