十二生肖梅肖是什么?

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1,子鼠 鼠在十二地支中排第一位,与十二地支中最后一位相重合。所以叫“子末”;又称“尾牙”或“祭尾”。 “子末”有“循环往复”“终结开始”的意思,可以象征“终始”,因此古人把老鼠当成是“肖尾”或者“肖末”,意思是老鼠在生肖轮回的最后一天,也就是新的一年的第一天出现,以此作为新的一年的开始(“夜半子时”)。

2,丑牛 牛在十二地支中排第二位,与首位子鼠相应合,因此叫做“子丑”。 由于民间传说牛郎织女每年七月七日才相会,所以“子丑”又有“相遇”之意,而“遇”字又和“午”字同音,“午”又和第五位相冲,所以“子丑”也可代表“未午”。另外,“牛”在古代也写作“午”,比如“牛角”古代就作“午角”。因为“午”代表着阳气的极致,所以“子丑”也有阳气萌生之意。

3,寅虎 老虎在十二地支中排第三位,所以叫“寅木”。《五行大义》云:“寅者,言阳之气至此而宏大。” 所以,“寅木”可代表蓬勃向上的生机。 还有“三阳开泰”的说法,这个典故源于《易经·泰卦》。“卦”是由六个爻组成的,其中阳爻称作“九”,阴爻称作“六”。“九六”上下排列,一阴一阳共五个顺序,所以就形成了“初九”“九二”“九三”“九四”“九五”和“上九”这六个名称。每个名称代表了六个时间段,这就是所谓的“十二月建”。 “三阳开泰”的意思就是农历正月、二月、三月这三个月由冬入春,白昼渐长,阳气旺盛,寓意万事亨通。

4,卯兔 兔子在十二地支中排第四,与“寅虎”相合。《礼记·月令》说,“仲春之月,卯之末日。”这里的“卯之末”实际上就是指“寅月”的末尾。所以,用“卯”来表示“寅月”的末尾是非常恰当的。 而且,“卯”字有打开的意思,表示月亮从东方升起,照亮大地。所以,“卯”又代表了希望。

另外,古时以六十四卦分配六十甲子,其中震卦为东方雷地豫,兑卦为西方泽水困,离卦为南方火雷噬嗑,坎卦为北方水山蹇。而这四个卦中都有“午”这一地支。其中午在震,称为“震午”;午在兑,称为“兑午”;午在离,称为“离午”;午在坎,称为“坎午”。而“午”同时又是阳极,所以上述四个位置都代表着一年的最高点,也就是说这些位置的“午”和“未”都代表夏至。夏至是一年之中昼夜长短相同的一天,同时也是阴气开始旺盛的一天,所以“震午”代表阳极阴升,“兑午”代表阴阳交替,“离午”代表阴盛阳微,“坎午”则代表阳生于阴。

5,辰龙 龙在十二地支中排第五,与“巳蛇”相合。 古人在计算时辰的时候,把一个昼夜分成一百刻,一刻相当于现在的十五分钟。子时初到一刻,为“甲子”时刻,此时夜已深,古人谓之“人定”,意思就是人该安静下来入睡了,就像子鼠的习性一样。 到了丑时,为“乙丑”时刻,此时的牛儿正在辛勤耕耘,所以“乙丑”就有了新的含义,那就是勤勉。

6,巳蛇 蛇在十二地支中排第六,与第七位的“酉鸡”对应。 早在先秦典籍《周礼》中就记载了“蛇”和“酉”的相关内容。“蛇”被称为“柳”,而“酉”则是“酒”。孙诒让《周礼正义》中说:“‘柳’即‘蛇’之假借字。”可见“蛇”和“酉”在古代是不同的两个字。

7,午马 马在十二地支中排第七,与第八位的“亥猪”相对。 “午”是阳气最足的时机,所以用“马”作为“午”的形象代表非常恰当。另外,“午”也是阴阳交会之时,所以“午马”既包含了“阳极”的意思,同时也蕴含了阴阳交会的意思。

8,未羊 羊在十二地支中排第八,与第九位的“子鼠”相对应。 古人用“羊”表示“子月”“丑月”中的满月。《尔雅·释天》曰:“十一月为辜。”郭璞注引三国魏王粲《正月咏雪》诗:“仲冬雪霜白,腊月冰雪盈。”其中的“腊月”即是“丑月”。“腊月”有“残雪”的意思,而“残雪”正好对应着“未羊”,因为“未”有“草”,所以“残雪”覆盖下的“未羊”其实是指冬去春来,草木萌青。

9,申猴 猴在十二地支中排第九,与第十位的“寅虎”对应。 古书称“午”为“日中”,称“申”为“日新”。“午”是一天中最亮的时候,而“申”正是日落的时候,所以“申”有更新之意。 “猿”和“猿猴”在古代并不通用,“猨”指非洲产的绿鬣猿,“猿猴”指的是我国特产的猕猴等。《汉书·郊祀志》中有“左纛(dào)上有赤帻,内属少府,名曰猿帻”的句子。颜师古注曰:“此物善攀援,故戴其形,以为饰耳。”“猿”在古代是用来形容猴子的(戴在头上的)饰品。

10,酉鸡 鸡在十二地支中排第十,与第十一位的“卯兔”对应。 关于“酉”的字形来源,汉代学者王充在《论衡·物势》里有详细的解释。他说:“酉,鸟也……酉之人骨解,故以酉名之。”意思是说,古文字的“酉”像鸟形,因为鸟类“酉”的骨头比较轻,能飞得很高。现代字典一般认为“酉”的古字形像鸟形,上面部分像鸟头,下面部分的十字像鸟的尖嘴。

11,戌狗 狗在十二地支中排第十一,与第十二位的“辰龙”对应。 关于“戌”的字形来源,汉代学者应劭在《风俗通义·祀典》里有一篇精彩的解释。他说:“戌,夷也,西方夷俗崇尚白色,故其鬼神皆白,而戍之所主亦白。”原来“戌”的白身之意是因为受到它所属西方文化系统的影响。

12,亥猪 猪在十二地支中排

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在世界上有不少地区都有属相之说,在欧美一些国家中他们根据出生的年份不同也有着不同的象征动物,不过他们属相的动物有猫,而中国人从古至今的十二生肖中却没有猫,反而有兔。在台湾地区有一种说法,叫十二生肖有猫的说法。不过有一种说法十二生肖有兔没有猫是因为在我国古代时候并没有猫这种动物。

十二生肖中有的动物是我们常见的比如说鼠,牛,虎等,而龙是人们凭想象加上多种动物的综合体构成的生物。而蛇,马,羊以及鸡鸭是大家都常见的,而猴子更是生活在我们森林里的灵长类生物。而猪和狗是家畜动物,这两种生物的共同点就是都可以当人类的肉食来源。从我们日常生活中经常看见的生物上讲,这些都是我们常见的。而没有猫,而是有着兔这种更常见的生物。

在十二生肖的排序上从人类的生活规律有密切的。子鼠,丑牛,寅虎,卯兔。老鼠喜欢夜里活动。半夜子时,是鼠的时间。牛在中国的传统农耕文化中,被人们当做农耕家闲离不开的伙伴。而在人们的劳作时间是天亮之后,到了丑牛就出现了。老虎在十二生肖中排名第三,在中国的传统观念中老虎是山林之王。而人类劳作之后是休息的时间,这个时候就到了夜深人静的环境,老虎就开始出动了,到了寅虎的时间。

卯时兔子就开始出来了,这个时候天已经开始亮了,适合野兔出洞觅食。人类开始进入一天中的劳作时间。到了辰龙,人们劳作开始进入到中午的时间。人们开始感觉到炎热,心情也容易烦躁。这个时候容易下雨并且龙是皇者,人们希望自己也能够像龙一样,心想事成。之后到了蛇出没的时期。中午的时候是蛇休息的时间,人们在劳作的时候希望蛇不会来捣乱。之后午马,未羊。人们到了最热的时候和中午的休息时间。午马未羊也代表了人们在夏天的劳作状态和休息时间。申猴代表了人们又重新进入劳作的时间并且精神开始亢奋,这个时候容易上火和心火大。到了这个时候人们希望像猴子一样机灵和长寿,去火泄热。然后到了酉鸡的时间,鸡代表着人们的劳作结束了到了黄昏准备杀鸡做饭。夜里戌狗守夜,人要休息了。亥猪人们进入了熟睡的时间。猪象征着人们有吃不完的食物,生活很圆满。

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