壁字五行属什么？
壁，会意兼形声字。小篆从土、卒声；隶书变为“土”旁在左侧，“卒”旁在右侧。本义为屋中的墙壁 《说文》：“壁，营壁上孔曰璧。从玉、辟声。一曰半壁也。”段玉裁注：“谓墙之中半也。”“璧，圭而小，今以为佩焉。象璧之形。薄，附声也。古者取玉于璧中山焉。”《释名·释宫室》作“垣上也。言墙高，士不得逾也。”
清俞樾《古书疑义举例》认为此二字乃一字之分化，即壁训围墙，璧训半围之墙，二物皆同出一源。 又如《庄子·人间世》中讲“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一发，相反乎欲得，而不可止。” 《荀子·劝学篇》中说：“君子居必择乡，游必择土，所以节性也;吾无行而不贰者也，吾无邪而不纠矣;一正善邪则正，一邪善则恶，故君子为小人虑则莫若重之，为大人虑则莫若重之。《礼记•大学》里也说：“欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
“心”与“壁”相通相融，古人已经懂得通过修炼内心来达到修身养性的目的了。 那么为何说古代的书院也叫“学宫”呢？原来“宫”最初就是学校之意，古代的学校又叫“辟雍”，“泮宫”， “庠序”等.
《尔雅·释宫》：“宫谓之域，郭曰宫.”李注：“宫，内也;郭，外也，内外有别。”郭注：天子郊外五城，五郊之内为郭。 《左传·隐公元年》疏：宫，内也。郭，外也。王有社稷焉是为宫，王室之城谓之郭．”据清代学者孙诒让考证，这里的郭，实际是廓的借字（参见孙诒让《周礼正义》），因此，郭和廓是一回事， 意思是宫的周围，后来才专指城。 这样看来，“学宫”也就是学校的意思咯~！