钧在五行属什么？
五行“金、木、水、火”的“五”指的是五种物质，即金、木、水、火、土（《尚书·洪范》）； “行”指行走，引申为流动。“金木水火土”也就是现在说的“金、木、水、火、土”了。 那么“钧”属于哪种五行呢？ 先秦时期人们认为世界是由金、木、水、火、土5种元素组成的，并用这五种元素来解释宇宙的起源和事物的发展变化。
后来人们用五行相生相克的原理推演世间万物，从而形成了博大精深的中国五行文化。 “钧”字的金文字形如下所示： 上部是“辛”字，中间是表示颜色的“朱”字，下面是“口”字。整个字形犹如开口说话的神圣之王，所以“钧”有“尊”的意思。 古人把青铜器上的纹饰分成五类，用不同的符号标记，叫做“五祀”或“五行”。下面是一幅应劭《风俗通》中的图画，上面部分展示的是“龙纹”，中间是标志图腾的“日”，下面是“云气纹”。整幅图的中心是一个大大的“王”字，暗示着王权。 “王”字下面的线条，早期汉字书作“一”，这个“一”其实就是表示云的“雲”的字形，它和“王”一起组成一个会意偏旁“宀”，表示天上君王。 “鈞”字上面部分的“辛”字，实际上就是一个从“王”从“言”的字形的变形。因此“鈞”字的金文字形实际上表达了这样一个意思：国王说（即颁布命令），必须遵循五种德行才能成为天子。 这就是“鈞”属金的道理了——它源于表示权威的“王”字，又因为遵循五色之德而获得木之嘉誉。