五行中土代表什么物品？
土主信，其性固且忠厚。 《尚书·舜典》云“宅南土曰禹”，又云“锡禹玄圭”。孔颖达疏引李巡云：“土色黄而属中央，其德宽裕而能承载，故以喻禹德也。”《周礼·春官·大宗伯》有“秉玉帛命九州牧”之语；郑玄注云：“土居中央，德被四方，若人之有体。”
土有载物、培物、生化万物之功。《孝经·丧亲》云：“土虽高，莫之封爵。”盖土德无形，其用无穷，不可限量，故不可有形而得亲近。《左传·僖公三十二年》载子产所言曰：“夫鼎，吾所望焉。非彼方之土。”杜预注曰：“言鼎为州域之器，非彼南方之土。”杨伯峻注云：“此言非彼方之土，谓非楚地之土。子产当时甚重鼎，以为兴灭继绝之器物，常宝而重之。襄公二十六年，晋侯使荀偃命楚国伐宋，荀偃欲令楚师劳顿，以挫宋气，故作书于简，使侍者进之。其中言及‘大员’（即鼎）之处，乃称‘非王所葆（宝）。’”
上古时期，鼎是政权的象征。《吕氏春秋·重民》篇云：“欲作器用，必先求旧器。”高诱注云：“旧器，鼎也。”孙诒让撰《周礼正义》亦曰：“古制，国君之朝，必置九鼎。公侯大夫之朝，五鼎而已矣。诸侯不得世守，迁都则鼎迁，国灭则鼎毁。至秦一统天下，废封建，鼎遂不复为政权象征。自汉以后，虽天子亦不得专制，必须群臣会祭方得举器。” 土在方位，居中生，故东西南北皆可。在季节，居中而不偏盛，故四季皆可。