生肖需要契母原因？
中国民间信仰的载体主要是道教和佛教两大宗教，而这两大宗教在流传的过程中都吸收了大量的中华传统哲学、伦理道德以及民间信仰，比如道家吸收了阴阳五行学说形成了“道教”，而佛教则是在中国本土吸取了儒家“父慈子孝”“君仁臣忠”的思想形成了“菩萨”的理念（所谓菩萨是梵文“菩提萨埵”的简称），所以，我们今天的民间信仰实际上是道教与佛教在中国这个土壤里融合之后的产物，这种融合是从唐代开始的。 在这种融合中，两个原本非血缘关系的文化体系不可避免的出现了一个问题——血统的混淆。
比如我们常听的《心经》，其实这部经的原型是鸠摩罗什翻译的印度般若部的《般若波罗蜜心经》，但是我们听到的版本经过了隋唐之际著名道士吕洞宾的篡改，不仅将原经的标题改成了《般若波罗蜜多心经》而且将里面的内容换成了只有260字的简易版，这也就使得这部佛经成为了道经，而吕洞宾也由此被加封为“紫微大帝”…
再比如鼠神，我们都知道是玄坛赵公明，但是你们不知道的是早在五代时期的蜀地就有人供奉鼠神了，只不过不是赵公明而是“王灵官”；猪神不是张天师反而是五显财神中之二的范蠡…所以说，你身边的这些神仙大多都经过了一番脱胎换骨，他们有的来自道教系统，有的是从佛教系统分裂出来，当然还有极少数是土生土长的中国式神明。 既然如此，你问的“肖生”是怎么回事？我只能说这是道教为了宣传自己而做的一个努力。
我们知道道教有一个重要的理念叫“天人合一”——所谓“天道”也就是自然运行的规律，而人作为万物之灵也要顺应自然的规律，于是道教就把自己的生日定为农历的三月初三，因为这个时候正是天地交泰阳气充沛的时候，人应该在此时做好“养生”的工作以便能够与天道相协调。
而“人生”又是怎样的呢？道教认为人的一生应该是个成长—发育—成熟—衰老的过程，而这跟自然界的事物又是什么关系呢？道经里说：“天地如父母，万物如子女”，这句话的意思是天地像父母一样无私地为万物提供生长环境，而万物就像子女一样在父母的养育下长大成人。
那么，人如何来感恩天地呢？道教的建议是“节欲保身”—减少欲望保重身体来保持生命的活力以达到“天人合一”的状态，而这一天的到来又是从婴儿开始计算的，人们要在这个特殊的日子里净心洁身、斋戒沐浴以此来感谢父母的滋养之恩。 既然要沐浴那么就离不开水，而水在道教里的地位是很高的，仅次于“无极”。为什么水有这么高的地位呢？原因也是报恩，要知道地球表面70%是被海洋覆盖的大水域啊！
我们人类虽然靠陆地生存但是从浩瀚的宇宙来看我们其实生活在水里而不是空气中，如果真是这样，那么水是绝对应该被感恩的。 好了说到这里你应该明白为什么要过“水节”了吧？就是为了纪念这个伟大的生命之源，而你是农历的什么时候出生的呢？如果是三月初三的话，那么这个节日对你有什么特别的意义吗？