柔在五行中是什么?

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“柔”在五行中属土,具有“土生金”“土载物”“土克水”等作用; “土生金”——因为五色中黄色属于土,金色属于金,所以黄色为“中央之气”,而金色则为“高亢之色”,也就是位于中央且最为高傲的颜色——所以“黄中带红”则为次等之地,即东南之地。因此古人以“黄色”代表中原地带的人,以红色象征南方人,以青色代表东方人,以白色象征西方人,当然,黑色的含义就比较好理解,就是东北之人了。

《礼记》中有“五方之民,有五色衣裳”的说法,这里的颜色其实就是指代不同的民族,这五种颜色的衣服也代表着五行中的“木、火、土、金、水”五个顺序相承的朝代。

“土载物”——“土”之所以能够承载万物,是因为它具有容载的特性,同时“土”又具有生化万物的功能,所以才成就了它的负载能力——“土”承载了一切颜色,因此它是最稳定的色彩,所谓的“中庸之道”就在于此吧! 除了表示方位和季节之外,“五色”还用于判断一个人的年龄和寿命。如《大戴礼记·易本命》中说:“青壮年五脏之气,充满于外而不虚;中年阴气渐盛,体内热盛,面部多呈红色;晚年阴盛阳微,故身体常显虚弱,面色枯黄。这是阴阳消长变化的规律。”

所以说,古代将“五色”与人体的五脏六腑一一相配也是源于这种思想,只不过中医更加细化而已。 “五色”还有“五行”和“五味”相对应,如“青”对应“酸”,“赤”对应“苦”,“白”对应“辛”,“黑”对应“咸”,“黄”对应“甘”。

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五行是中国古代哲学的一种系统观,古人认为万事万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质的运行(运动)和变化所构成的。中医理论的五行学说,将人体的脏腑从功能上分为五个系统,用五行来命名,即:木(肝)、火(心)、土(脾)、金(肺)、水(肾),以描述五脏之间相互滋生、相互制约的动态平衡关系。

五行学说的具体内容可概括如下:

相生:即递相资生、助长、促进的意思,其顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。以五行配五脏,则为肝木之气生心火之气,心火之气生脾土之气,脾士之气生肺金之气,肺金之气生肾水之气,肾水之气复又生肝木之气。

相克:即递相克制、制约的意思,基本顺序是木克土、土克水、水克火、火克木、木克土。五脏配五行则成肝木制约脾土之气,脾土制约肾水之气,肾水制约心火之气,心火制约肺金之气,肺金制约肝木之气,使五行之间,五脏之间维持着正常的生理关系。

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