棋心是什么生肖？
“下棋”的“棋”字，繁体字为“棊”，通假字“旗”。此字最早见于金文。《说文·木部》：“棋，博戏具也。象博弈之形。”据此可知，“棋”字的字形演变过程如下： 从上述字形演变来看，“棋”、“旗”二字，在古代是通假的。且“棋”、“旗”的字形，都是左右结构的形声字。因此我们可以推断，古时的“棋”字，应该是左边的“竹”（笔画10）和右边的“其”（笔画6）互为声符的。而古代的“旗”字，应该也是左边“衣”（笔画5）和右边“其”（笔画6）互为声母的。 据此，我们可以推知，在汉代的司马迁编撰的《史记·高祖本纪正义》中出现的“楚人棋”(汉书作“碁”)，在唐代韩愈所作的《送李翱书》中出现的“南岳棋”，都应是“南岳旗”这一地名。
关于这一点，还可以由两个证据来证明。一是南朝宋武帝刘裕少时无亲，家境贫寒。据传他“尝于田间戏，见二童儿弈，一童念书，稍觉闲散，裕令左右持杖逐之。读即得‘之’、‘士’两字。”二是因为“棋”、“旗”在古代都是表示胜利的“吉”字。《诗经·大雅·大明》有“攸介攸止，厥干维雉；夙夜匪解，敬止慎默，无射亦保。”“射”即是“胜”的意思。清代《幼狮汇编》注释道：“言当早起夜卧，不敢懈怠，惟谨慎沉默，则棋必胜矣。”古人下象棋是为了祈求胜利。而上古时期的棋盘，其实就是一个表示战败的“凶”字。清康熙帝御制《棋谱序》云：“方池之内，横直皆路，可进可退，惟棋之妙；黑白相间，刚柔可易，阴阳相应，乃象之微。”
因此我推测，古时如果双方下象棋，把“棋子”摆成“南岳旗”的形状，就相当于在棋盘上写下“南岳旗”三个字了！这样，双方的将士就可以执棋相庆，共贺胜利了！ 所以我认为谜底就是鸡，原因有二：
第一，因为“棋”在古代同“旗”；
第二，因为古时象棋的棋盘上是表示“南岳旗”的“棋（旗）子”形状。 而提到鸡，就不得不提到一个与“鸡”有关的传说——尧王访舜。
传说尧年老的时候，想选拔舜来做自己的继承人。就把舜放到了一座孤岛之上，让舜在那里耕种，并赐给了舜两只家养的大公鸡。而舜则用其中的一只大公鸡表示对自己帝位的承认。另一只留着下蛋吃。这就是“鸡”字的来历。因此我在题目中引用了李白的诗句作为答案。李白这首诗的题目叫《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》，其中的“玉泉”指的就是杭州的玉泉。这首诗的前半部分写道：“新茶已出青芽叶，嫩蕊开来香气发。此物清爽胜香茗，皮纸精细何足夸。”这描写的是茶的制作流程。诗的后半段写道：“朝阳未出光满屋，星斗满天声四塞。金炉烟袅玉簪香，画檐雨滴珊瑚屑。拂墙秾杏绕楼斜，穿池绿荷撑伞盖。”这描写的是饮茶的场景。整个场景充满了文人雅士的优雅情调。但是如果我们考虑到上古时期“射”字的意思就是“胜”，那情况就大不一样了！“射”是古代的一种礼节，类似于现在的握手。《诗经·大雅·大明》中有这样的句子：“大伯陟岵，采菽醴黍。君子来觐，莫敢不敬。”朱熹注解说：“陟，升也。岵，有草木之山。采菽，采野豆也。醴黍，甜粟也。君子来者，周室卿大夫也。”这说明当时的人们用“射”这种礼仪来招待贵客。而这种充满阳刚之气的“射”，恰恰与“棋”的古意相符。所以我估计，在上古时代，人们在下完一盘棋后，为了庆祝胜利，可能要先进行一番“射”礼，然后才执棋相庆。而“射”用的靶子——那就是“南岳旗”——正是插在地上表示胜利的标志！所以我说，这个成语的典故，讲的是古人下象棋赢了之后，把“南岳旗”插在地上庆祝胜利的事情。