珏和钰五行属什么？
“钰”和“鉋”不同，鉋是“金”字旁，而“鈺”是“玉”字旁；而且从字典中的解释看，钰的含义也比鉋宽泛得多。所以单从字形、字义上看，可能认为鈺是鉈的异体字或简化字的人居多。 那么，“鈺”到底是什么呢？ 在古代文字學著作中對“鈺”字的解釋多數來源自於《說文》。《說文·玉部》：“鈺，銀也。”“鉈”古文字形從“王”，表示與玉關係密切。且《說文》中“玉”的下線標注有“玉”，而“鈺”的上線則标注了“金”，可見“鈺”當初造的時候本意確實是指銀，即顏師古所云：“鈺，銀之別名。”（引文出處同上） 那麼為什麼又會認定它是“玉”字邊呢？這就不得不提一下中國古代的“五行”說了——我們現在人常常聽到的“金木水火土”，其本來指的就是“五金”：金、銀、銅、鐵、鉛五種金属。
在這個“五行”說裏，金被認為是最尊貴的一樣東西(比如帝王稱天子)，火最卑賤，水居中，有容乃大。木生火，火燒木，則木顯得有些卑微；土承載萬物，最為寬厚；金剋木，木剋土，則金顯得剛強。 最後，在五行說裡面，金還代表著西方，木代表了东方，而火則代表南方。“西方營宮於內”（《漢書·律曆志》），所以金在人身體內屬肺和大腸，在外在環境里代表秋氣。 而水則代表北方，腎臟為其象，在外則代表寒涼濕氣；木代表春天，生發，在中為肝，在外則代表溫熱向上。
由此可見，“玉”和“金”在五行裡的地位是很不相同的，“玉”代表潤澤，而金則有鋒利之意。我們常說的“斬釘截鐵”裡面的“金”指的是“鐵”而不是“刀”，因為“刀”是“木”做的——如果說到“劍”則另當别論了。 所以可以肯定的是“鈺”最初造的字意思裡頭沒有包含“玉”的意思。
那“鈺”有包括“玉”的意思嗎？ 有！ 《玉篇》：“鈺，玉質也。” 《集韻》：“鈺，玉質堅勁。” 這就是說，如果玉質硬如金，軟如絲，那麼它就是鈺而非玉器。