晴在五行里代表什么？
天干有阳干和阴干之分，对应的五行也有阳土和阴土。但不论阳干还是阴干，都不存在单纯的阴阳属性，而是五行的偏性。以甲木为例，其形直而高，属木又为阳木，就具有向阳的本性；但是甲木又属于树木，有生长和向下的特性，因此甲木的五行是偏性的，既不是纯阳也不是纯阴。
同样道理，丙火虽然是阳火，但其性质温暖而不烈；丁火虽然也是阳火，但却暗而软弱。因此古人用干支配合五行来记时，除了时辰（从子时到酉时）是按照地支来分五行以外，其他六个时辰都是按照天干来分的。也就是每个时辰分为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”八个时间段，每一时段一个天干。如巳时（上午九点至十一点），五行属火，因为此时太阳高度升高，大地吸收的热量多而散发的热量少，所以属阳，又因为它是上午的时间，所以又是阳明，即明亮而温暖的阳光。
这种把一天分成八格，并赋予每格五行的方法，实际上就是把整个一天都看成是一个大的生命过程，从早晨的旭日东升开始，经过白天的烈日当空，再到傍晚的夕阳西下，最后进入夜里的星辰满天。古人把这种一天分为八步的方法称为“子午流注”或“五运六气”。 这种方法也用到了对人体生理时间的划分上。《黄帝内经》指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“法于阴阳”就是根据自然界的变化规律来指导人们的生产生活；“食饮有节，起居有常”其实就是现在的养生方法，包括按时吃饭、睡觉，坚持适当运动等等；“不妄作劳”就是不胡乱折腾自己，现在叫“劳逸结合”。
如果按这样的养生方法坚持下来，那自然是“形与神俱”，即身体的素质和精神的状态都能达到很高的水平，人们就能活到100岁或者更长。 可惜现代人很难做到这些。现代人的作息时间几乎全都打破了“寅卯辰”三时的规律，即晚上工作白天休息。而且饮食无节制，爱恨忧恼伤身太多。还有的人刻意追逐养生，结果却被一些伪科学骗了财又伤了身。
当然也有人做到了形与神的统一。比如有些人坚持晨跑或在早晨进行其他锻炼，长期坚持下来，身体素质确实明显增强，精神也更好了。这样的人到了中年甚至老年，不但体力好，心理承受能力也不差。即使遇上意外灾害，也能很快复原。这就是最好的印证。