丁卯月属什么五行？
“丁卯月”不是“属什么五行”的问题，而是“是什么五行”及其生克关系、阴阳关系等问题。 月建是农历的用语，以月亮圆缺一次为一个循环周期，分为“朔、弦、望、晦”四个阶段；而节气是我国古代用来指导农事的补充历法，冬至为一年中最冷的一天，夏至为一年中高温的开始……等等。 这些词语都是农历与节气相结合的产物，其背后所反映的是太阳系、地球和月亮之间的相对运动。
我们生活在北半球中高纬度地区，因此每年的冬至夏至春分秋分都有一定的固定性——尽管有闰年、闰月的情况出现，但一年的时间跨度依然是固定的365.2422天（闰年的情况除外）。 然而月亮围绕地球运行的轨道是个椭圆，近地点和远地点之间的时间差就是“朔望月”，平均下来正好是一个月。在农历中，每月的第一个节气对应于“朔”，最后一个节气对应于“晦”，中间的节气则分别对应着“弦”“望”……
问题出现了，随着节气前进，月亮的圆缺有何变化？ 很明显，如果第一个节气对应“朔”，那么最后一个节气就应该对应“望”了，中间四个节气应该是“弦”“望”交替出现。但事实上并不是这样简单，因为“朔”不一定就是在二十四节气中的第一个节气，同样道理“望”也不一定就是在二十四节气中的最后一个节气。 比如说今天正是立春节气，农历正月初一，但明天的初二才是“朔”。又比方说今年的立夏节气是在农历四月十五，但前面的谷雨节气却是农历三月三十，即清明之后的“朔”。以此类推。
那问题来了，立春之后是不是每个节气的第一个星期都是“朔”？当然不是！这仅仅只是“阳朔”罢了，从阴历的角度来看，一个月中真正属于“朔”的日子其实就只有初一和十五前后各四天而已。 那么问题又来了，到底是应该以“朔”的日期作为划分正月的基准点，还是应该以“望”的日期作为正月基准点呢？历来分法不一。
我的观点是以“朔”，理由如下： 一来农历正月本来就是按照新月初升作为起始点的； 二来阴历月份中真正属于“朔”的日子其实只有初一一到初三，时间很短，而以初十到十三作为一个月的基准点显然不太合适； 三来“朔”本身就有“阴盛阳微”的意思，正符合冬季的特点，而“望”则是“阴阳平衡”的意思，正符合春季的特性。