佳五行是土吗？
关于这个“佳”字，《说文》的解释如下： 段玉裁注云： 凡字有从隹者皆羽属也。如雀、雉、鸿、鹄之属。此字俗作「鶏」。「鷄」者，鸟也；「雞」者，畜也。《礼记·檀弓》注引《詩疏》曰：「鷄，司晨，善鸣者也。」故其引申為名。於時亦作「鷄」。《周禮》：「雞人，掌共鶏棲所。」又曰：「祭祀，共雞牲。」注皆曰：「雞，畜也。」則知「鷄」字始用於祭祀之禮，其義為祭品。后世專指家禽為「鷄」。 《康熙字典》「鷄」字下引用了这段文字，并进一步解释道： “鸡”之古文作“鷄”。《礼器碑》及唐刻《玄秘塔碑》均作“鷄”。《韩诗外传》：“西伯侯祭天地。”《元包经》注：“‘鷄’，祭肉。”“鷄”字古音皆切去声，《集韵》归入“奚”部。【按】以上文字出自《康熙字典.酉部》。
根据这些资料可以看出，“鸡”字最初是指一种会报时的鸟，后来这个词用来形容可以报时的鸟类（或者动物），再后来专指现在所说的“鸡”。但是，在古代，“鸡”还是一种祭祀用的食物。 所以，从这个角度看，“嘉”下面是个“禾”字，应该是表示“粮食”、“谷物”之类的东西。那么，它的本义应该与种子生长的过程或者农作物有关。
再从字形上看，“嘉”字的构形应为“上下结构”或“上中下结构”。但实际情况是这样的： 这实际上是一个会意字，上面部分的“壴”代表鼓，下面部分的“皿”代表碗或者盘子，合起来表示“把食物盛放在碗里以示祝贺”的意思。 再仔细看看： 这个字的上半部分确实像一个鼓的形状，而下半部分也确实像放着食物的器皿。如果这样理解的话，那么“嘉”的本义就应该是“给谷物浇水使其成长并加以庆祝”。