净在五行属什么意思？
这个问题问的很好，但是很可惜，我无法给出一个很好的答案。我只能尽量把自己知道的事情给你讲一讲，至于这个“净”字到底如何解释就全靠你自己去揣摩了。 首先来说五行。古人认为我们生活的世界是由金木水火土五种元素组成的，这五个字母分别是代表五种基本的物质形态，金是金属，木是木头，水是水，火是燃烧的东西，土是什么呢？就是土地。那为什么这五样东西组成了我们的世界呢？因为它们是相互作用的，比如火生土，意思就是火烧过之后的灰烬就变成了土；而水生木则说明树木需要水的滋养才能够生长出来等等这些作用构成了万物。当然古人也发现了五行相生相克的道理，比如说金克木、水生木这样的一些关系，这种关系被古人发展成了五行的相生相克论。
那么什么是五行相属的问题就很清楚了。古人发现事物之间可以互相影响，既然如此，我们就可以把这种关系运用到具体的事物上。比方说火，火属心，为什么呢？因为火主礼，而且心脏也有礼的意思在里面，所以火属于心。再比如水，古人认为水能载舟亦能覆舟，又比喻人的性情像水一样能够温柔如水也可以暴浪滔天，所以说水具有两个特点，一个是柔，一个是刚，这就和人的性格很像，因此水属肾。其他就不多举例子了。 其实这个所谓的五行的学说说白了就是一种猜测而已。古人在观察世界的时候发现了这个世界有五大基本元素的存在，他们想明白了其中的原理然后把这些东西运用到了生活中，并形成了自己的理论，这个五行学说就是这么来的。
接下来我们来谈谈这个“净”字。这个字的来源非常早，《说文》里面就有记载这个字的写法以及意思。段玉裁的解释是： “凡水清者曰泠，或从冫（读作lian）。徐谓：‘今俗加点作冷，非是’。今人加点作冷，非古文矣。” 这个“净”(jing四声)和古代的“泠”是一个字，之所以用“零”来代替是因为现代人不知道它的读音。这里还有一个细节要提一下就是这个“零”字在古代并不是数字0的意思，而是指的水流的声音，比如我们耳熟能详的柳永的作品《雨霖铃》中有这样的句子：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”这里的“残月”读作can yue而非cuan yue，就是因为古代没有数字13的说法，所以就把“半”写作了“残”而不是“元”。
说完“净”的来源我们再来说说它的含义吧！按照段玉裁的观点这个“净”指的是清水。那么我们是不是就可以把它理解为干净的呢？我觉得不是这么回事，我个人觉得“净”应该是指内心澄明无杂念的状态。你看，不管是佛教还是道教都讲究一个“空”字，佛家认为心中无杂念才是“净”的标准，道家也说要去除七情六欲才能得道成仙，这和刚才我所讲的这个“净”的含义不谋而合吗？ 所以总结一下，所谓的心净身不净啊或者说身净心不净都是错的，应该是两者皆净方为净。如果非要按五行的说法来分的话我认为应该是心和肺为净，心和肾为脏，肝和胆为刚，脾和胃为柔。这样一来才符合古人的思想，你们觉得我说得对不对呀？