秀属于五行属什么？
“秀”字是个会意字，从禾从宀（mian）。这个字的本义是指粮食晒熟了，进入了储存阶段。所以“秀”的本义就是庄稼成熟了，进入了收获的季节。因此五行中“秀”属木。 古代人民生活在农耕社会，对自然现象比较信服，认为天上有日月星辰，人间有四季变化，这都有一定规律性，于是人们就把这些现象用文字记录下来。并把这些记录下来的现象分类，归纳成体系，这就是所谓的“天干地支”。
古人把一昼夜划分为十二段，每段一小时，以子时起始，顺时针划为十二个方位，分别以地支命名。这样每个时辰就有两个名字：前一个时辰的名字是“时初”，后一个时辰的名字是“时末”。比如辰时就分为辰初和辰末。由于每一个时辰都是两个数字相加所得的结果，所以这种计时方法也有加法计算的特点。后来人们发现一天24小时正好是两个时辰的48倍，于是就简单地以24来代替12，形成了现在的纪日方法——“二十四节气的农历日期”。
在阴阳学说中，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是对天地之间四种不同能量状态事物的概括描述。其中前两句与“天地定位说”有关，后两句与“风雨同宫说”相关。 “天地定位说”指出，地气上腾，天气下降，天地之间就形成了一个三角形，这就构成了自然界的第一种情况——阳中有阴；而“风雨同宫说”则指出，当北方人困的时候，南方却阳气旺盛，多雷雨天气，由此形成了第二种状态——阴中有阳。 根据以上两种学说的理论，万物都可以区分出阴阳五个基本属性。由于“天地定位说”具有普遍性，被后世认为是万有始基，所以万物属性的区分首先按此进行。在“五方五色五季五声五数”中的“五数”就属于此类：东方青色属于木，南方赤色属于火，西方白色属于金，北方黑色属于水，中央黄色属于土。
《易经》中还有“天地之数”的说法，这个数就是“1、3、5、7、9、11、13、15、17、19、21、23、25、27、29、31、33”共16组，每组10个数。这种排列组合遵循着这样一个原则：一组中两个数为10倍关系，这组数的和等于360，也就是一年天数。 八卦中也含有五行的内容。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象分别对应着金、土、木、水、火、离、山地、金，其中除坎卦外，其他七卦所含的五行都是相生关系，只有坎卦是相克关系。这也符合自然界生克制化的道理。