柄属于五行属什么？
首先，从字面意义上去理解“柄”字，其本义一般认为是“把手”的意思——这个含义现代汉语中仍然存在，如“门把手”、“刀柄”等，都表示手上拿着的部分；另外也可以引申指“器物的杆状支柱或杠杆”，比如“笔筒的柄”、“钥匙的柄”等等。 从这个本意去考虑，“柄”字的五行应当属木。这种看法在历代文献中也是较为普遍的。 不过，如果深究起来，就会发现上面的解释存在一些问题。比如现代汉语的“把”字，除了表示数量词外，还表示的动作行为的工具，因此相当于文言文的“匕”字，可译为英文的with，所以在现代汉语中是不用“把”字去翻译英语动名词结构的。但古代汉语中却常有“把”字去翻译动名词结构的情况——“杖藜而芒刺者凡六七，皆汉文皇帝之世名臣。”“执策而临之曰‘天下无马！’”“吾长于此辈中，亦长于直隶，虽数千里勿惮，惟惧其少憩也。'”（刘大櫆《游黄山日记》）又比如《庄子·徐无鬼》中有句话叫做“数着屦而随之”，其中“数着屦”就指的是跟着别人走路，这个动作显然不能由“把”来翻译。这种情况说明，古代的“把”其实是一个多意的动词，其中的一个意思是“握”或者“持”，相当于文言文的“执”或者“挈”，用现在的语汇来说，“把”就是表示行为主动者的词汇。 从“把”字本来的词义去看，它应当属土。这个意思同样存在于古文中，并且与木字旁的“柄”字一起使用。不过，在使用时往往有先后之分，“把”在前面的时候，多数情况它的意思与现在接近，是表示动作行为的工具；而当“把”在末尾时，则常常表示被动和遭受，此时的“把”字应该属水（详参俞平伯先生《古代白话语法》P264页）。
综上所论，我认为“柄”字的五行为木，因为“手”作为“柄”的主语相当广泛，而且“手柄”中的“手”往往是主动的；但是某些情况下，特别是当“柄”后带“把”字构成短语时，“柄”字属土。